标签： 曾文正

国藩入世已深，厌阅一种宽厚论说、模棱气象，养成不黑不白不痛不痒之世界，
误人国家已非一日，偶有所触，则轮囷肝胆又与掀振一番。

古来名将得士卒之心，盖有在于钱财之外者，
后世将弁专恃粮重饷优为牢笼兵心之具，其本为已浅矣，
是以金多则奋勇蚁附，利尽则冷落兽散。

带勇之人，
第一要才勘治民，
第二要不怕死，
第三要不急急名利，
第四要耐受辛苦。
大抵有忠义血性，则四者想从以俱至。

今方民穷财困，吾辈是不能别有噢咻生息之术，
计惟力去害民之人，以听吾民之自孳自活而已。

---现在的情况是，百姓无以为生，国家用度匮乏，我们也不可能有其他的办法让百姓们休养生息，所能做的也只是尽全力清除那些侵害百姓的人，让百姓们能够不受干扰地自己存活下去

集思广益非易事，
要当内持定见而六辔在手，
外广延纳而万流赴壑，
乃为尽善。

--集思广益本来就不是一件容易的事，关键是内心要持有不可动摇的主见，就像手握住套住群马的缰绳驾驭车马，广泛听取不同的意见，如同万条流水奔向沟壑，才能做到尽善尽美。

今日百废莫举，千疮并溃，无可收拾，独赖此精忠耿耿之寸衷，与斯民相对于骨岳血渊之中，冀其塞觉横流之人欲，以挽回厌乱之天心，庶几万有一补。

不然，但就局势论之，则滔滔者吾不知其所底也。

无兵不足深忧，无饷不足痛哭，独具目斯世，求一攘利不先、赴义恐后、忠愤耿耿者不可亟得。此其可为浩叹也。

人才高下，视其志趣。
卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下。
高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明。

耐冷耐苦，耐劳耐闲。

吾辈今日苟有所见，而欲为行远之计，又可不早具坚车乎哉！

解释：
我们今天倘若有所计划，想做传之久远的打算，能不早早的预备坚实的车子（好文章）吗？